서론
[평신도목회]는 평신도들에 의한 회중적인 돌봄의 시스템으로 교회의 모든 성도들에 대해 일대 일이고 실제적이며 근복적인 목회적 돌봄을 제공하는 것으로, 기본적인 원리들과 정책, 그리고 기술 등으로 평신도를 준비시키는 것이다
제1과 개념과 신학 (요약)
A.신약]
1 베드로전서5:1-4,평신도목회의 대헌장(마그나칼타)
2 요한복음21:15-17,첫번째돌봄사역자
3 에베소서4:11-12,그리스도의 몸을 새우고, 일체성
B구약]
모세의 모델: 출18:13-끝, 지도자, 사람들, 동역자
1 평신도도 목양할 수 있다.
2 이미 목양의 은사를 가지고 있다.
3 하나님은 할 수 있는 것을 사용하신다.
4 목양의 정의:피부로 느끼는 사랑love with skin on
제2과 누가 돌봄이 필요한가(요약)
모든사람은 목회적 돌봄을 필요로 한다.
▷하나님께서는 그의 모든 자녀들이 다른 누군가에 의해 사랑 받고 기도 받고 돌봄 받기를 원한다.
▷교회는 이제 새로운 시대 속에 있다. 16세기에는 평신도에게 성경을 주었고,이제두번째 종교개혁에서는 사역을 평신도들에게 돌려주는 것이다.
▷돌보는 것은 양육을포함한다.
▷목회적인 은사를 가지고 있는 사람들은 그것을 사용할 필요가 있다.
제3과 임무 (요약)
평신도목회의 기본적인 임무는PACE이다:
Prayer–기도하고
Available–시간내고
Contact–접촉하고
Example–범이 되는 것.
일곱가지추가적인 약속:
1자신을 예수그리스도께 드린다.
2 시간과 에너지를 드린다.
3 주님께서 이끄시는 한계속
4 계속적으로 구비된다.
5 책임적:보고서,구두보고,지도감독
6 교회자 목회자께 순종
7 정규모임에 참석
제4과 부름받음 (요약)
A.하나님이시작하신다: 모세—떨기나무. 사무엘–성전. 베드로—바닷가
우리는 부름과 보냄 사이를 구분해야 한다.
부르셨고-훈련시켰고-파송하셨다.
B.하나님은 목양을 하는데 필요한 은사를 주신다.
C.평범한 사람을 부르셔서 사역자가 되도록 하신다.
제5과 관계형성 (요약)
A.목회적인 돌봄은 관계성이다
목회적인 돌봄”을 만약 전문가주의의 틀안에서만 보여지게 된다면 올바르게 이해 될 수 없다. . . .목회적인 돌봄은 개 인간의신실성에 기반을 둔 관계성인 것이다.그러한 관계성은 지식의 앎이나 기술의 발달에 의존하는 것이 아니라오히려 그것은 우리자신의 고통,두려움,그리고 상실로부터 온 것으로어렵고 힘든 사람들에 대해 돌보는 태도에 달려있는 것이다.
B.관계성 형성 방법
관계성은 우정적인 요인을 가지고 있다.
제6과 듣기훈련 (요약)
A. 두 가지 종류의 듣는 태도가 있다.
수동적-말하는 것이 아니라 닫지 듣는 것이다.
능동적-들은 것에 대해 피드백을 해주는 것이다.
B.세가지 듣는 기술
말해지지 않은 것을 들으라
반복하는 것을 들으라
말 뿐만 아니라 느낌을 들으라 목회적 돌봄을 가능하게 해준다.
제7과 “되는 것”과 “하는 것” (요약)
A.우리는두가지차원의 훈련이 필요하다.
Being and Doing. 어떤 사람이 되느냐(what we are). 어떤 일을 하느냐(what we do)
Being에 대하여:
-결혼에서 성공이란 딱 맞는 사람을 찾는 것이 아니라,내가 올바를 사람이 되는 것이다.
-아는 것과 돌보는 것에는 차이가 있다.
B. 되는 것의 동의어는 통합성
제8과 영적 성장 (요약)
A.영적건강을위한두가지의무
1.매일 하나님과 함께 시간을 나누라. 성경-묵상-기도
2.성령으로충만하라. 하나님과동역
B.영적으로 건강하기 위해서 헌신,열정,그리고 훈련이 요구된다.
제9과 방문에 대하여 (요약)
A.지금부터 당신의 첫 번째 방문의 완성까지의 과정
1.세미나의 끝에 가서 지원서를작성하십시요.
2.파송을 받게 됩니다.
3.당신이 목회해야 할 그룹(‘양떼’)을 받게 됩니다.
4.담임목사로부터 당신의 목회그룹으로 당신이 이제 그들의 평신도 목회자가 되었다는 것을 알리는 편지가 갑니다.
5.방문 약속을 위해 전화를 하세요.
6.첫 번째 방문을하십시요.
7.당신의 첫 번째 방문에 대한 보고서를제출해주십시요.
B.첫 방문의 전략적 중요성
1.당신과의 관계를 발전시키는 길을 준비해준다.
2.그것은 다음의 “가벼운 접촉”을 효과있게 해주는데 전화,카드, 교회에서의 만남의 기회 등이다.
3.당신이 하게 될PACE를 설명함으로써 기대감을 갖도록 분명한 기회를 준다.
4.그것은 당신과의 관계의 결정적인 출발점이다.
제10과 전문적인 사람이 되라 (요약)
이것은 사역자가 “전문가”인가 또는 “전문적인 사람인가”를 다룬다.
1. 당신 자신이되라.
2. 인간적이 되라.
3.맡은 일에 열중하라.
4.당신이 무엇을 하고 있는지 알라.
5.당신의 적당한 권위를 사용하라.
6.의지적인 사람이 되라.
7.위급한 경우에 반드시 시간을 내라.
8.주장적이 되라.
9.당신의 한계를 인정하라.
10.당신 자신을 용서하라.
제11과 신뢰성을 유지하라 (요약)
이 단위를 읽었거나 읽은 것을 들은 후에,다음 질문들을 논의하십시요.토의과정 때 기억하고싶은것은메모를 해도 좋습니다.
1. 신뢰성”의 정의 또는 설명은 무엇인가?
2. 왜 사적으로 당신에게말해진것들을비밀로지키는것이중요한가?
3. 어떻게 그리고 왜 “신뢰성”이 깨지는가?
4. 다른 사람에게 비밀스런 정보를 얘기함으로(신뢰성을 깨는 것)어떤 해(손상)가 있게 되는가?
5. 어떤 정보를 목사나 기도그룹과 같은 다른 사람들과 나누어도 되는 지에 대한 불확실성,즉 “회색지대”에 대해서 당신 은 어떻게 하는 것인가?
6. 비밀스런 문제를 여는데 있어서 관계성이 하는 역할은 어떤 부분인가?
7. 당신이 비밀들을 지켜 줄 것이라고 믿는 사람들에게 사적인 문제를 노출한다는 것은 무엇을 의미하는 것인가?
NOTE:당신의 사람들을 방문하고 난 뒤 정보를 적어 놓는 것은 당신으로 하여금 다음 방문들을 연결 시킬 수 있게 한다.그러나 공개되지 말아야 할 정보는 기록해 두지 말라.전문가들은 이런 종류의 자료는 기록해 둘 필요가 없다고 말한다.왜냐하면 그런 것은 기억할 필요가 없기 때문이다.
제12과 어려움을 잘 다루라 (요약)
효과면에서 도전을 주지 않고,존재면에서위협을받지않는 목회는 없다.만약 긍정적으로 관리된다면 도전이나 위협은 두려움이라기 보다는 오히려 자산이 된다.열심히 기도하고 의도적으로 다루어질 때 낙담한 경험은 그 사람의 목회를 더 강하게해준다 .평신도 목회자는 다음과 같은 여러 가지 어려움들 중에 하나 또는 그 이상을 다루어야 하는 도전을 받게 되는데 그들을 가능성들로 바꿀 필요가 있다.
1.어떤 사람은평목을필요로 하지 않는다고 생각한다.
2.어떤 사람은 너무 바빠서 접촉하는데 어려움이 있다.
3.평신도목회자들이 바빠서 소홀히 할 경우가 있다.
4.사람들은 당신이 해결할 수 없는 문제들을 가지고 있다.
5.돌봄에 있어 용납이나 효율성에서 다른 경험들을 한다.
6.그들은 분명한 필요나 위기가 없을 수도 있다.
7.어떤 사람들은 안수 받은 목사의 방문을 꼭 원한다.
